大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于探索海外生活的问题，于是小编就整理了4个相关介绍探索海外生活的解答，让我们一起看看吧。
为什么有些人总是向往国外的生活？
谢谢你的激请，我只能代表我，就真个话题说吧！***如我是一个留学生，毕业以后想着找工作，应该不会有西方国家的工作好找，中国人多，同样一个工作，在那些国家竟挣者比国内少，待遇也比国内好，这里生存之道，中国在解放前，不重视科学家，出国留学科学家好多都留在了美国，英国，人家重视人才，就是这个道理。还有，即使国外再怎么好，也不会忘记租国的厚待，与家人的温暖，这只是我在想，没有出国的本事
没有生活过的生活总是很向往的，如果你没有足够的实力，没有足够的环境适应力去国外可能就是和中国同学呆了几年回来了，国外的散漫浪漫生活你根本没有接触到。近几年的镀金已经让国内企业视觉疲劳，回国后的竞争力并不好。
无论在哪，做自己喜欢做的事便最好。
为什么现代生活中的发明创造都源于西方？
这是东西方文化巨大差异造成的，主要是：
1、东西方看待世界和宇宙的视角不同。西方文化源于希腊，文艺复兴后，西方涌现出许多哲学家和科学家，他们穷其一生探索本源问题，所谓本源问题就是人是哪里来的，宇宙是怎么产生的，人活着有什么意义……，即存在和意识问题。随着探索的深入，就有了一大批的发现和发明创造。东方文化则是崇尚天人合一，敬鬼神远之。着重强调解决现实问题，解决人的问题，尽管我们古代有四***明为代表的发明创造，但科技始终在术的范围，从来没有引起过***和民间的重视。孔夫子的一句话是很好的注解：未知生，焉知死？
2、自文艺复兴以来，西方重商主义盛行，鼓励冒险、鼓励发明创造，鼓励科学发现。伴随着麦哲伦环球航行、哥伦布发现美洲的成功，西方人靠着殖民和掠夺，财富成几何级数增长。使的科学发现和发明创造有了财力支持，而科学发现和发明创造对拓展殖民地、掠夺更多的财富起到了极大的促进作用。而以中国为代表的东方则还停留在日出而作、日落而息的田园牧歌式的生活当中，文化中崇尚的是万般皆下品，唯有读书高。而读书的理由是书中自有黄金屋，书中自有颜如意。***的导向也没有科技的一席之地，士农工商，风险大、汪跃度高的商人都敬陪末座，搞科技的连桌子都上不了。故宫这么伟大的建筑群，设计师还名字都没留下来。
3、宗教的影响也很大。西方是一神论居于统治地位，西方人坚信世界是上帝创造的，人也是上帝创造的。很多科学家是有神论者，他们穷其一生搞科学研究就是为了证明上帝的存在，但事物的发展往往很吊诡，科学研究的结果却为无神论添了一把火。比如哥白尼的日心说，达尔文的进化论等。而东方的情况却是多种宗教并存，佛教、***教、***教、道教，还有一些乱七八糟的宗教。之所以出現这样的局面，主要还是中华传统文化的强大包容性和实用性，所以，中国的精英和大多数老百姓，对待宗教的态度是实用主义的，就是平时不烧香，临时抱佛脚。没有人为了神去劳心费力的证明什么。
时间来到了二十一世纪，历史的发展表明科学和技术是推动世界发展的重要推力。当今世纪是中国世纪，年轻人要抓住历史机遇，努力奋斗。我相信，今后的科学发明创造一定会有更多的中国人的名字。
古人常说谦虚使人进步，可是现实中很多人一说自己国就四***明，历史多灿烂。实际上中国是地球上200多个国家地区很普通的一个，根据概率学也不可能都是最优秀的。别沉迷在天朝上国的梦中好吗？别迷信“难得糊涂”，作个认真的中国人。
两个原因
一是西方经过文艺复兴之后，特别是工业革命，科学技术突飞猛进的发展。而且这种进步延续了几百年，一直到现在。在这期间，涌现了大量的科学技术的创造，极大的满足了人们对于生活的需要，极大的扩展了人类利用***的范围，极大的提高了人们的生活水平。
二是中国经过洋务运动以后，中国人逐渐的觉醒，认识到西方技术的先进对于提高人们生活水平的好处，所以大量的引用和吸收，所以我们生活当中，看到了大量的源自于西方发明的生活用品。
说明了中华文化能够迅速吸收未来先进文化的能力，也就是学习能力。这是许多其它民族，许多其他文化所不具有的。如现在我们已经是制造业大国，这些制造技术都是源于西方发明的，但是现在我们都完全消化吸收了。世界这么大，国家民族这么多，为什么只有中国能成为制造业大国，而其他民族不行呢？这就是学习能力的差异。这个差异来自于文化。中华传统文化是一个开放的文化，能够自主吸收外来的先进文化，丰富和发展壮大自己，海纳百川。这就是中国传统文化，能够连续几千年不断的原因，这也是中国作为一个统一的多民族国家长期稳定的原因之一。
因为他们是强盗抢来的，有足够的家底，而我们呢？是一穷二白，连饭都吃不饱的国家，怎么能和他们比呢？可现在不一样了，西方不亮，东方亮了，现在我们都有了，现在还能谁挑衅中国呢？那些挑衅者也就是在家门口炫耀一下，灰溜溜的走了，他们改放第一枪吗？也没有这个胆量，要是他改放一枪，那要掂量掂量自己有多少实力了。
中国人的发明都是战略性的，发明古代已经很多了喜欢的小发明小创造都是在中国的战略性方面基础上的衍生品，没有什么好骄傲的而中国的发明很多都没有申请专利，喜欢很多的发明都是在得到中国人的发明基础上，在进行小改小闹当时因为中国人对专利技术不重视，发明了也没有申请专利，所以很少人推广而希望能看准了这一点，你有很多中国的发明，作为他们发明的基础而且西方很多的发明，也就是吹吹而已
历史上为什么会有殖民？
殖民只是资本主义掠夺外部财富的一个形式而已。
西班牙，葡萄牙，英国法国等帝国主义豪强当发现占领***后都会设法把***转移到本国内。同时就需要一些人力来支撑这些想法和行动！从而使国内的劳动力转移至此，同时来的还有探险家，军队和平民。
二战时期日本在我国东北掠夺煤炭等矿产***，同时也想从文化领域同化殖民地的原著居民，教授日语等。
殖民主义是强国用各种侵略手段使落后国家变为它们的殖民地、半殖民地或附属国的侵略政策。近代的即资本主义的殖民主义，始于15世纪末西班牙、葡萄牙等国的海盗式的劫掠。17—18世纪，各主要资本主义国家先后使一系列落后国家不同程度地丧失独立地位，成为其依附国。19世纪末至20世纪初，资本主义发展到帝国主义阶段。帝国主义从经济上瓜分世界的同时，展开瓜分世界领土的激烈斗争。
为了占有他国的***垄断（比如经济，贸易，人口，自然***等）而进行的非正义武力侵略。最早的殖民是因为奥斯曼帝国对商道的垄断不得不开辟市场，后来三角贸易被发掘，大家开始发现掠夺地盘的重要性，不但可以获得大量的物质补贴，还可以获得这片土地上的一切，一直到后来的西班牙，葡萄牙，荷兰，再大近现代的英国，殖民地愈演愈烈，直到二战后，各殖民地纷纷摆脱传统的宗主国，取得***独立后，殖民地这一概念才慢慢退出历史舞台。
1.由西方国家巨大物质财富需求决定的。西方国家林立，殖民时代之前物质匮乏，为了获得生存，国家之间和国家内部往往都是战争不断，而当他们发现新大陆有他们梦寐以求的黄金、香料等，只要有条件对外掠夺绝不会放弃。反之，中国在历史上经济、军事、文化等长期领先，但是由于地大物博，不需要对外掠夺就可以过好自己的日子，所在明朝在有了世界上最强的战舰也只是周游列国，代天巡牧，海外各国来朝贡一车珍奇异宝，天朝会返赐十车，以显天朝国力。
2.对外殖民是一个把本国蛋糕做大的事，而又不会付出太大代价。要清楚的是西方是以战争为生存手段，***如没有可以被殖民的地方他们会和邻国开战来获得***，而当他们发现被殖民的地方军事力量比较弱，容易被打倒，而又能获得巨大的财富，所以选择了殖民。所以当世界被殖民者瓜分完毕后，为了自己的利益西方国家又开战了，这就是第一二次世界大战。
3.西方殖民是与工业革命交织进行的。工业革命为殖民提供了技术支持，使西方有足够强硬的力量去征服和掠夺，同时殖民又反哺了工业革命，为其提供充足廉价的原料与广阔的市场，进而随着工业革命的强劲发展，对原料与市场又有了更加大的需求，再推动对外殖民，如此循环，直到世界被殖民者瓜分完毕。
4.西方强盗文化起着重要作用。西方与中国古代北方的游牧名族有些类似，由于地理环境等物质环境决定了，他们是以战争和掠夺为主的文化，所以，具备条件后就必然向外扩张和掠夺，进行殖民活动。对比之下，中国自古就形成和文化，以和为贵，兵家圣典以“国虽大，好战必亡”的警示，所以中国没有在有实力时向外殖民。
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15-16世纪，葡萄牙和西班牙最早建立殖民地，因为地理***现，在教皇的主持下，他们按“教皇子午线”瓜分世界。17世纪荷兰人依靠强大的海军力量，控制了印尼群岛的香料，把葡萄牙人挤走了，出现了荷兰的霸权，并得到“海上马车夫”的称号。荷兰终究太小了，到18世纪，出现英法争霸，两国争夺的控制对象主要在：北美、印度、西非。还有海洋的控制权，所以后来会有“海权论”。最终英国胜出，并且工业革命相当发达，达到世界其他国家总和的工业产量。可到19世纪70年代情况发生变化了，美国、德国出现经济起飞，俄国和日本也在进步，于是列强都纷争殖民地，把整个地球瓜分了。亚洲、非洲全落入西方手里，拉美在美国势力范围，连比利时都抢占了一个比它大70倍的非洲刚果。中国也差一点变成殖民地，它之所以幸免，原因不是我们强大，而在于列强之间的争夺。这种局面一直到第一次世界大战。
我认为，分析殖民的问题可以从以下几点看待：
一，15、16世纪西方出现一种新的经济思想，那就是“重商主义”，它试图解释什么是财富，重商主义认为财富就是贵金属，是黄金白银，一个国家想要致富，就要积累尽可能多的黄金白银。如何得到呢？对外经商。因为国内贸易不能增加国家黄金白银的总量。所以海外贸易上关键，地理***现就这么出来了。
二，地理***现。它不仅仅只是找到几条海上通道，地理***现改变了人类的发展方向，改变了世界，因为对财富向往的驱使，除了经商，只要能找到黄金白银，什么手段都用。这样，殖民扩张、海盗抢劫、黑奴贸易、瓜分世界相继出现。
三，国家政策。早期大型持久的活动必须有国家作为后盾，否则远洋贸易是无法进行的。其实，无论从技术上、规模上、经济实力上，当时郑和的舰队都远超迪亚士、达.伽马、哥伦布，但郑和出海是明成祖的个人意志，动机是弘扬国威。之后的皇帝不想做就停止了。可欧洲的海上探险目的只有一个，追求财富。财富的诱惑不可阻挡。专制主义和重商主义的结合，催生了资本主义时代的开始。
被殖民的国家实在太多了，我列一列没有被侵略奴役的国家吧，英国、埃及、德国、瑞士、瑞典、澳大利亚、新西兰、加拿大、丹麦、冰岛。被殖民的国家。
为什么感觉现在儿童读物大多都是外国人写的？
个人认为算是一种文化入侵。
西方故事及书籍里充满了谎言，例如《神奇校车》里介绍感恩节的描述，西方作者是无知，还是无良？
居然把美洲土著与新***的相处描绘得其乐融融，一副日本侵略人们时所说的大东亚共荣圈，杀你还是为了你好。
西方灭我东方文化、民族之心不死，他们的这种文化入侵就是消除我们的警惕心，从儿童开始消除他们心中的血性、敌视，西方一切都是对的、好的，有一天他们来宰杀我们时，错的还是我们，我们如果抵抗那就更错了，我们应该引颈受戮。
你看到的这个现象是很明显的，形成原因大致是两个方面促成的。
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第一个可以细说的原因，是现代教育、儿童教育、乃至社会经济各层面的发展上，都是西方、欧美领先的，因此几乎所有社会生活各领域的先进经验、创新探索也都是他们去搞的，从人类文明发展的整体成果角度，这些正反实验做的最多、积累经验最丰富的人们创作的作品更成功、更容易被接受也是最正常的结果。
比如，同样是儿童心理方面，三字经虽然开篇就有“人之初，性本善；性相近，习相远”的说法，但具体到1岁前、3岁前、学龄前不同时期儿童的心理特征及行为教育要点等细节上，你能找到的肯定都是外国人的经验和积累。
同样，在专业积累之上衍生出的儿童文学等儿童读物，当然也是按照三字经来写的、不如按照3岁前儿童需求来写并只给3岁前孩子看的更容易被孩子喜欢。
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另一个原因，是本土儿童文学创作的长期大环境决定的。
这方面不宜说的太细，只说大环境对创造的影响即可明了——你挑选的那两套书，本质都是鼓励造反/革命的，这是那个年代创作上唯一可以发挥才智的方向，其他题材就不会有了；同样道理，当造反/革命不是主旋律时，大闹天宫那样的经典也就不会再有被允许的创造条件了。
而其实呢，俗话说“少不看西游”的原因，就是青少年学习社会规则、学会如何做人，要远比追求如何造反对其人生幸福更重要——从这个角度说，你选的那两套书虽然是国产儿童文学的经典，但恰恰是不应该作为主要读物来给孩子的。
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要想有我们特色又孩子爱读的本土好作品，还是要会归到两个创作条件的形成上。
首先是百花齐放的宽松创作环境，其次是符合现代社会发展所需求的正确三观基础。
当然，总的趋势上，这两个方面都是在不断改进和进步的。
所以，让中国孩子能读到更多喜欢的中国内容的读物，希望在明天。
这个现象确实很普遍，我在给孩子选书时也思考过这个问题，而且在未来10-20年内，大概还会如此。
为什么呢？
儿童文学的发展依赖于教育的大面积普及，还有儿童心理的认知神深化。
这些在西方，是从18世纪工业革命后就开始了，经济高速发展，带动了儿童普遍受教育的机会。
大人也开始认识到，孩子和大人是完全不同的，不仅仅是缩小版的大人，而是有独立意识和发展过程的个体。
那时也是西方的文化大爆发时期，儿童文学也随之细分出来，成了一个独立的门类。
外国的儿童书籍，发展到现在已经非常成熟。作者的创作状态很放松，可以站在孩子的角度和高度来观察世界，把他们所看到的的世界用文字和图画描绘出来。
有些是儿童生活的翻版，有些是大人和孩子之间的互动，还有从孩子视角引发的幻想世界。种类繁多，语言生动有趣，情节紧贴孩子所思所想。
尤其是6岁以下的低幼绘本，替孩子们说出了他们还不能表达清楚的想法和疑问。
反观国内的儿童文学，真正开始发展是最近二十年。
在这之前，儿童文学沿袭了冰心一代的创作风格，站在大人视角来对孩子进行说教，英雄故事、成功事迹、历史典故等，落脚点总会教导孩子刻苦奋斗、积极向上、善有善报之类的道理。
对孩子来说，缺少了对孩子心里的贴近和理解，读起来自然没有那么强烈的吸引力。
为什么说未来10-20年还会如此呢？
正在成长中的10后、20后，是真正意义上教育普及的一代，也是物质生活极度丰富的一代，他们对精神世界的养料汲取，和对精神世界的追求，对生命的探索，都是原生态的。
未来有创造力的一代一定是从他们中间诞生的。
对于我们来说，可以提供给他们尽可能多的养料，扩展视野。
关于儿童启蒙这个事情，确实是国外发展的早一些，所以他们的相关读物也就多一些，随着我们国内的教育发展越来越好，这方面的读物也会躲起来，我们有很多优秀的古典读物，国外也在积极的翻译，像四大名著之类的优秀读物，正在走向国际市场
确实是题主所说的情况，不单单是儿童读物，即便是关于亲子教育的、儿童心理的、原生家庭的，比较出色的都是国外作家所编著，而且就事实而言，看了国外的这类书籍再看国内作家的书籍，简直就是“伪原创”。
不信你在各大书城搜“原生家庭”，基本国内作家的都是脱胎自美国作家苏珊福沃德博士的，有心思些的会添加国内的实际案例（比较喜欢武志红老师的《为何家会伤人？》，但其中也大量引用了国外的理论知识）。
不得不承认的是，在关于儿童方面的研究，国外要领先国内很多，这也就使得他们出版儿童读物时更站在儿童的角度去思考，如何写才能方便孩子理解，并且同时符合孩子的心理发展要求。
而国内的一些儿童读物，例如题主所提到的《大闹天宫》、《哪吒闹海》，是提取自我国四大名著中的部分情节，因为本来西游记等就不是面向儿童的，原版的《西游记》里面有着很现实黑暗的一面。
国内这些改编出来的儿童读物，在我们的认知中很难单独一个章节去讲，给孩子讲《大闹天宫》，就涉及前面的铺垫，这要求家长自身有此类的认知，推广的难度比较大；另一个层面，则是一部分家长自身对这些故事情节的熟悉，不用依靠读物就能给孩子讲。
更为重要的是，这些书籍涉及文化层面，需要积累沉淀，而国外的读物则不然，他们更多的偏向技巧类。
打个比方吧，就如退烧问题，中医讲究个调理，西医讲究消炎。这样一来西医的退烧就显得很快，而中医就需要一段时间的调节。
最后做个小结吧，在我看来，读物这方面确实要中西合璧，而不是让我们中国的文化去学习西方的快速见效，孩子成长需要技巧吗？这是肯定的。孩子的成长需要文化沉淀吗？这也是必须的。
不要带着偏见去看待国内的出版读物、国外的出版读物，给孩子讲科普的同时，也不妨碍给孩子讲四大名著。
到此，以上就是小编对于探索海外生活的问题就介绍到这了，希望介绍关于探索海外生活的4点解答对大家有用。
